Caparrós, Martín. 2004. Boquita. Buenos Aires: Planeta. Hace cien años empezó uno de los fenómenos más potentes, más conocido, más misteriosos de la Argentina actual: Boca Juniors y sus millones de bosteros. Martín Caparrós es uno de ellos: a los cinco años se hizo hincha de Boca, a los once socio, y desde entonces lo sigue como tantos, con pasión. Por eso Boquita es un libro emocional, emocionado. Una gran crónica de este siglo boquense, pero también un recorrido por esas situaciones que todo hincha quisiera conocer y no lo dejan: viajar con el equipo a una final, compartir la popa con la Doce, entender los negocios del fútbol, conversar con las glorias xeneizes de antes y de ahora para saber cómo es y qué piensa un jugador. Con la usual solvencia de sus crónicas, Caparrós testimonia eso que para la mitad más uno del país es un sentimiento, y radiografía los extremos hasta donde puede llegar la pasión boquense en hombres y mujeres, jóvenes y viejos, ricos y pobres, barrabravas y moderados. Pero Boquita es, sobre todo, un libro sobre el factor más importante y desdeñado del fútbol: el hincha. Boquita, dice Caparrós, es una historia de nosotros, los que estamos de este lado, los que siempre estaremos: los bosteros. Cárcano, Ramón J. 2011. De los hijos adulterinos, incestuosos y sacrílegos. Córdoba: Universidad Nacional de Córdoba; Editorial de la Universidad Católica de Córdoba. Defendida en el Salón de Grados de la Universidad Nacional de Córdoba el 14 de abril de 1884 ("a las 3 p. m."), la tesis de Ramón J. Cárcano para optar al doctorado en jurisprudencia llamada De los hijos adulterinos, imestuosos y sacrilegos puede ser considerada uno de los mayores hitos de la Córdoba laica, manifiesto de igualdad y principal antecedente de la Reforma protagonizada por el movimiento estudiantil en 1918. Es, también, una de las más estentóreas manifestaciones públicas de esa permanente tensión entre clericalismo y liberalismo que ha sido característica de Córdoba a lo largo de su historia. Su padrino —cuya influencia resultaría decisiva en la disputa con el academicismo conservador que debía ponderar el trabajo- había sido el Dr. Miguel Juárez Celman, ex gobernador de la provincia, electo Senador y futuro presidente de la República. Tiempo después escribiría Cárcano en Mis primeros ochenta años: "la cuestión académica se convierte en lucha política y religiosa, intelectual y social, vigorosa y apasionada que en el fondo encierra una renovación de ideas y valores personales" [...] "para Córdoba es una revolución, no que principia sino que se consuma. El gobierno local en las realidades de las ideas y de la vida, deja de ser una dependencia del clero en el sentido de clase social". Centro de Encuentros Cultura y Mujer (CECYM) (Ed.). Violaciones y abusos sexuales ¿Qué expectativas pueden tener las mujeres frente a la ley y la justicia? Buenos Aires: Fundación Heinrich Böll. Muchas mujeres que sufren agresiones sexuales tienen dudas acerca de si conviene o no recurrir a Centro de Encuentros Cultura y Mujer (CECYM) (Ed.). 2002. Violación marital. Buenos Aires: Fundación Heinrich Böll. Sabemos que muchas mujeres maltratadas suelen pasar años antes de poder reconocer y admitir distintos tipos de violencia, aunque desde afuera sean plenamente visibles. Esta dificultad es particularmente acentuada en el caso de la violación marital, ala que no suelen hacer referencia explícita aún cuado hayan comenzado el proceso de recuperación, o lo hacen dando por sentado que se trata de “algo más” dentro del cuadro global del abuso. No obstante, cuando logran desnaturalizarla, muchas de estas mujeres llegan a identificar con claridad el impacto específicamente profundo y denigrante de la violencia sexual. CECYM (Ed.). 2005. Estrategias de resistencia de las mujeres. Lo local y lo global en la crisis argentina, 2003-2005. Buenos Aires: Fundación Heinrich Böll. Cambio legales, políticos y culturales positivos convivieron con las regresivas transformaciones de carácter estructural, consecuencia de la apertura irrestricta de Argentina al mercado internacional con sus efectos –entre otros– de un ahondamiento de la brecha entre ricos y pobres, el crecimiento de los índices de pobreza, el retorno a formas esclavistas y serviles de la explotación económica. Si bien estos procesos afectaron a toda la población, que vieron día a día deteriorarse la calidad de sus vidas, la pérdida progresiva de una cultura del trabajo, las mujeres se vieron particularmente afectadas. Hoy ya no existe esta separación entre las esferas pública y privada y la actividad productiva y reproductiva ni tampoco los roles de las mujeres y los varones están tan claramente asociados a alguna de estas esferas. Hace dos o tres décadas las feministas mostraron el rol del trabajo doméstico –el trapo invisible–, y su rol de sostén de la economía capitalista de mercado, hoy el desafío es mostrar que en esta etapa del capitalismo los procesos económicos no sólo son sexuados, sino que significan mayo explotación para las mujeres. Y que esa explotación se da relacionada con el crecimiento de la informalidad económica, y de la expansión de mercados ilegales. |
| Citro, Silvia (Ed.). 2006. La fiesta del 30 de agosto entre los Mocovíes de Santa Fe. Buenos Aires: Programa de Documentación de Lenguas en Peligro (DoBeS). La fiesta del 30 de agosto o de Santa Rosa congrega anualmente a grupos familiares mocovíes de la provincia de Santa Fe, muchos de los cuales se vieron forzados a migrar en búsqueda de trabajo y tierras donde vivir. Hasta mediados del siglo XX, los “bailes paisano” como el que muestra la tapa, y el asado de potro se convirtieron en sus expresiones características y, en el contexto rural regional, actuaron como signos identificadores de los mocovíes. A lo largo de su historia, esta fiesta se ha convertido en un espacio clave para la continuidad y recreación de los lazos sociales y para la construcción de una identidad cultural compartida. A través de los relatos de los autores mocovíes documentados durante trabajos de campo efectuados en Santa Fe, reconstruimos las formas en que se ha desarrollado la fiesta y, especialmente, sus músicas y danzas, buscando comprender sus significaciones culturales así como su rol en la organización social de este pueblo aborigen y de sus relaciones con diversos sectores de la sociedad mayor. |
Correa, Eugenia y Alicia Girón (Eds.). 2006. Reforma financiera en América Latina. Buenos Aires: CLACSO. El presente libro analiza los cambios y la dinámica económica de las finanzas globalizadas en el contexto regional y mundial. América Latina no es la excepción: participa como tributaria del enorme crecimiento del mundo rentista que no ha encontrado límites en los movimientos sociales ni en la convulsión de las guerras. Especialmente en los temas del dinero y de las finanzas, las ideas más neoclásicas se han generalizado casi sin cuestionamiento. El equilibrio fiscal, e incluso el superávit de las finanzas públicas, son el mantra tantas veces repetido en nuestros países, de obligado cumplimiento, mientras que el mundo desarrollado sostiene importantes déficit casi sin censura. Ello profundiza la brecha entre el desarrollo y el subdesarrollo e impide la determinación soberana y la construcción política e institucional de una vida democrática, litare e independiente de los pueblos de América Latina. Este libro muestra el camino que han tomado las reformas financieras del Washington Consensos y su coherencia con los intereses del corporativo financiero transnacional. Asimismo, plantea la ingente necesidad de recuperar el dinero y las finanzas para el interés de los pueblos latinoamericanos a fin de encontrar nuestro propio camino al desarrollo y a la equidad. |
Cúneo, D., J. Mafud, et al. (1967). Inmigración y nacionalidad. Buenos Aires, Editorial Paidos. Inmigración y nacionalidad pueden parecer términos no del todo coherentes, pero no los son únicamente en el terreno de la lógica formal, aferrada a un principio de identidad por el cual las cosas no tienen posibilidad de variación y cambio. Las corrientes inmigratorias que llegaron a la República Argentina, al poblar el desierto, posibilitaron la formación de una nacionalidad. Inmigración y nacionalidad son dos términos que, justamente equilibrados, pueden resolver la ecuación de la argentinidad, para utilizar la insustituible palabra creada por Ricardo Rojas. Por ello ha parecido oportuno, en el año del sesquicentenario de la independencia argentina, estudiar el tema y la importancia que la inmigración ha tenido en la formación del país. Y ése es el tema que los autores de este libro enfrentan desde su propio punto de vista, con interpretaciones personales de los temas que cada uno se ha propuesto. La sociedad, el carácter nacional, la literatura y la colonización agrícola son enfocados sucesivamente por Dardo Cúneo, Julio Mafud, Amalia Sánchez Sívori y Lázaro Schallman, en estudios lúcidos y bien informados que constituyen una valiosa contribución al estudio desprejuiciado de la realidad argentina. |
Cupull, Adys y Froilán González. (1989). Ernestito, vivo y presente. Iconografía testimoniada de la infancia y la juventud de Ernesto Che Guevara 1928-1953. La Habana: Editorial Política. Con el título ERNESTITO VIVO Y PRESENTE, sugerido por pioneros de la ciudad de Santa Clara, te invitamos a realizar un viaje por todos los rincones donde dejó su huella el “Soldado de América”, como él mismo se llamó en una despedida inolvidable, antes de insertarse para siempre en la historia de este continente. Desde la primer foto reconocemos sus inolvidables características físicas que lo identifican en todas las demás y nos conducen por al infancia de Ernestito, por su juventud y adolescencia. En el recorrido conocemos a los amigos con quienes jugaba, iba de excursión y hacía travesuras. Muchos antes de finalizar el libro entramos de lleno en a etapa del estudiante, quien además de trabajar buscaba tiempo para practicar deporte, leer incansablemente, y, como cualquier joven, ir de fiesta, amar… Al final de este maravilloso viaje esperamos que comprendas el por qué del lema de los niños cubanos: “Pioneros por el comunismo, seremos como el Che”. |
